佛光山沙巴禪淨中心暨國際佛光會沙巴協會於6月30日睌上8時，在沙巴亞庇Sky Hotel舉辦佛學講座，恭請佛光山弘講師永文法師，為大家主持佛學講座「以悲智願行成就人間佛國」，吸引了近60位信眾前來聆聽。
永文法師用短片介紹大師弘法的精神，表示不要看佛光山的外表，要看佛光山的精神、意義、內涵為講座序言。並分享跟隨在大師身旁40幾年的感動，說明大師的悲、智、願、行。
大師的悲心是沒有國界的。大師創建教育機構，提供孩子或年輕人翻轉生命的機會；提供惠施，給與尊嚴的協助。再和衆人分享大師為眾請命，讓台北大安森林公園的觀音塑像得以保留事件，給佛教徒學習發菩提心，行菩蕯道的機會教育。
大師努力說法讓人懂，將經書典籍消化後，再經過自己身體力行，是體悟後的「內證」智慧，非一般生硬解釋。所以煮雲法師曾說：「星雲大師所開示的佛法，很難找出是出自哪一部經、哪一段經文；但是如果你以為他的開示不是佛法，偏偏他又句句都不離根本義理」。
永文法師提到，一心為佛教的大師，發願要讓佛教現代化，落實「以文化弘揚佛法，以教育培養人才」。大師的佛教事業有三願，一願為佛教辦一份報紙，二願為佛教辦一家電視台，三願為佛教創一所大學。永文法師指出，目前佛光山有西來大學、佛光大學、南華大學、南天大學、光明大學等五所社會大學，也有「人間福報」、「人間衛視」、「人間通訊社」等媒體。讓佛光人能掌握時代脈動，懂得關懷人群，培養國際宏觀視野。大師的願心旨在弘揚人間佛教，更躬身在人間佛教的實踐中肯定信仰。
寫作是大師一生最大的修行，也豐富了大師的生命。從禮拜觀音開智慧，行堂苦行，叢林參學的歷練，弘法度眾70載，以生忍，歷經戰亂、法忍，護寺為教，無生法忍，受到漫罵、誤會，應無所住而生其心，在在證明悲智願行的四大菩薩精神。
永文法師最後以一篇〈星雲詩〉作為結語，為此次的演講，做圓滿完美的結束。
佛光新聞
斗湖佛光寺於29日晚上8時在西方殿擧辦了佛學講座。恭請佛光山弘講師永文法師開講，主題爲“以悲智願行成就佛國净土”；吸引了50名信徒出席恭聽法要。
永文法師以星雲大師宿世的慈悲特質，述説大師慈悲護生、爲佛教現代化改革創新，爲人類謀求幸福與和諧，實踐人間佛教的悲智願行。大師今年出家剛好80年。大師走遍五大洲，接觸的人，上至國家元首，下至販夫走卒；佛光山的建築巍峨莊嚴，永文法師説,不要看佛光山的建筑,要看佛光山的精神、意義和内涵。
大師創建教育機构,提供孩子或年輕人翻转轉命運的機會。除了致力於教育辦學，大師還關心社会民生。每年在國際佛光會的専題演説都着重融和、共生、平等與和平。雖然不径被譏爲政治和尚，但是不忍衆生苦而激發出菩蕯大無畏的悲心。
大師以他的智能，把苦、空、無常的傳統佛教改革創新，把人間佛教樂觀進取化、歡喜融合化；將佛教轉化爲生活哲學，讓人間佛教成爲大衆需要的信仰，改善了人心，改變了世界。二個小時精闢的演說，讓與會者更了解人間行者星雲大師的慈心悲願，及其成就的人間佛國淨土。
佛光新聞
沙巴里卡士甘榜珍德拉馬逹杜亞木屋區於7月24日下午，突然失火，大火在強風及易燃木屋助長下狂燒數小時。國際佛光會沙巴協會慈善組張文源聽聞消息後，第一時間代表前往災區和安頓災民的里卡士民眾會堂，了解災情。
沙巴協會秉持以慈善福利社會的宗旨，佛光慈善小組一行5人於25日在協會會長范宜全帶領下，前往里卡士民眾會堂，關懷慰問災民。送上毛巾丶衣物丶乾糧及民生用品等。災民對佛光人到來深深感激。
福利組官員Saffri Ismail提到，有152家木屋被燒毀，783人無家可歸。他除了感謝佛光會慈善組給予災民的關懷，也讚歎佛光會慈善組自火災發生後，第一時間前往慰問。對佛光人不分種族宗教，以慈悲心，温馨送暖，慰問災民，讚美有嘉。
佛光新聞
國際佛光會沙巴協會亞庇分會暨佛光沙巴青年分團秉持佛光山開山星雲大師人間佛教理念，「以教育培養人才,以文化弘揚佛法,以慈善福利社會,以共修淨化人心」於6月24日，在達邁佛光山沙巴禪淨中心圓滿聯辦一年一度粽葉飄香慶端午《穿越時空回到春秋楚國五月五》。並禮請佛光山沙巴禪淨中心監寺覺度法師主持是項活動。出席者有馬來西亞佛光青年團副執行長法明師姑﹑國際佛光會沙巴協會會長范宜全﹑亞庇分會會長傅美娟、執委、佛光沙巴青年分團團長鄒憶婷、佳雅三好學社副社長張時菱、佛光人、佛光青年、佛光兒童、老師及家長們，逾百人參加。
兒童是國家未來的主人翁，不容輕視，希望孩子的成長過程中能在佛法的薰陶下，從小懂得倫理道德、感恩、惜福、慈悲，增長智慧。主辦單位設計了寓教於樂的闖關遊戲，以活潑的方式教導小朋友們認識中華文化。
各組在小隊輔帶領下興致高昂地接受挑戰闖關，從闖關活動中引發學習興趣，如第一關，穿越時空回到楚國，啟發他們親子互動和創作潛能；第二關，包粽子，由鄭義福老師解說和示範。義工用心傳授包粽子的技藝，學員則親手包下人生中的第一個粽子，將中華文化延續下去，同時在包粽子的過程獲得喜樂；第三關，陸地划龍舟過程中訓練學員和家長肢體動作的協調，增進敏捷性，達成彼此之間集體創作和團隊精神，促進和諧的親子關係；第四關端午節知多少是問答環節，考驗孩子們在整個遊戲中對端午節的了解，結果孩子們都全答對了。家長帶著孩子們一起同樂，玩得不亦樂乎，現場笑聲不絕，極為熱鬧。
活動高潮時刻，就是三好榜成績公佈之時，有的組別分數很高有的較低，此時亞庇分會會長傅美娟特向孩子們灌輸「捨得」的觀念，讓孩子分享各組所獲得的分數予其它組別，大家在熱融融的氣氛下將得分享圓滿結束。最後主辦單位也準備了豐盛午齋，與大眾結緣，看到大家吃得津津有味，心中歡喜不已。學員與家長在這一天通過一系列闖關遊戲，加深了解端午節的習俗，度過了一個意義非凡的週日。
佛光山沙巴禪淨中心監寺覺度法師開示時表示，經過漫長的暑假結束後，今天是佛光週日佛學班復學，期許學員能夠把放暑假之心收回來，專心學習。為了配合下半年度的課程，端午節的活動也往後挪至今日舉辦，期許透過別具一格的節日，除了灌輸學員暸解端午節傳統文化的意義，讓孩子們輕鬆愉快學習，培養行三好的習慣。
覺度法師也即席詢問學員認識端午節嗎？端午節有什麼應景物品？學員也一一回答，包粽子、吃粽子、划龍舟，把粽子丟進河裏、讓魚蝦吃，以免屈原的遺體被魚蝦啃食。
覺度法師在分享端午節源起時指出，春節、中秋節和端午節是中華民族的三大節慶。24節令裏，端午節過後氣候開始炎熱，許多的昆蟲，動物開始活躍起來，傳染病很容易發生，人們也很容易生病，身體會感覺微恙，古人會在端午節當天將菖蒲、艾草掛在門口，以及掛上自製香包以驅蟲用。
覺度法師接著說，我們除了瞭解端午節歷史之外，也要注重養生之道，故此要注重保健，法師也讓大家思考下，平常吃飯是吃一點，為什麼吃棕子之時可以吃三粒，提醒大家吃粽子勿過量。法師也詢問剛從佛光山東禪寺回來的佛光青年，記得齋堂裏的五句偈語嗎？就是食存五觀，「計功多少、量彼來處，忖己德行、全缺應供，防心離過、貪等為宗，正事良藥、為療形枯，為成道業，應受此食。」
法師接著分享，活得久不如活得好，活得好，長壽之前，不如活得健康，但怎樣才能活得健康？佛陀已經告訴我們了，在進食每一頓飯要「食存五觀」。今日除了慶端午節，懷念先賢，以及道德經教導之外，也要注重養生之道，在進食時，想一想佛陀告訴我們的食存五觀教法，在生活如能養成上述習慣，讓我們的心擁有健康的心態，讓我們的心每一天都有正能量；樂觀，心情就會很愉悅，身體自然而然也會跟著健康，我們就可以永保安康，身心自是受益無窮，最後祝福大家擁有健康的身體。
法師最後叮叮嚀大家在參與活動的過程中要注意安全，希望大家可以從活動當中體驗端午節的意義，同時也鼓勵家長好好把握與孩子一起成長的因緣，一同學習，促進親子關係。
佛光新聞
斗湖佛光青年分團於6月24日早上假新華小學草场擧辦了“三好親子運動會”。計有近60多位佛光兒童、e樂園青年、家長參與；佛光會督導、會長及委員皆出席捧場。
大家集合在操場，進行早課。賴經禪會長在致開幕詞中提到希望透過這個親子運動，讓工作忙碌的父母和學業繁重的孩子可以拉近距離。因為在這科技發達的時代，孩子陪電子產品的時間會多過陪父母。接着，白象幹部羅一善及鄧潔文帶領大家熱身運動和韵律操。 運動項目由李瑾全及蕭奕誠持，共有6個項目，無論運動項目有多困難，佛光兒童及青少年們秉持永不放棄及團結就是力量的精神，對每個項目都慢慢的完成。也藉以激发孩子们的信心，毅力，合作精神和相互信赖。最后，還即場進行了社青與學青的拔蘿蔔（拔河）比賽，現場也邀請兩位家長加入比賽陣容。比賽雖然由社青勝出，但是，大家却享受活動的過程，多于比賽的結果。
佛光新聞
国际佛光会沙巴协会兵南邦分会经于6月23日晚假沙巴佛光山新道场预建地临时佛堂圆满举办『双亲节感恩之夜』。当晚大约100位大众与佛光人齐聚一堂，为自己的父母祈福，欢渡愉快﹑温馨的双亲节。大众享用过丰盛美味的晚宴后，接着法师带领信众恭读星云大师著《为父母祈愿文》，大家诚心恭读，祈愿父母能够健康长寿﹑业障消除﹑欢喜自在。
过后，监寺觉度法师以《杂宝藏经》的《弃老国》向信众开示。法师说，佛陀时代，有一个国家明文规定：＂所有老人得一律离开家庭，流放到偏远的地方，让他们自生自灭。＂当时有位大臣非常孝顺，不忍赶走年迈的父亲，便在家中挖了秘室，将其安置在那里，继续尽孝养之责。不幸，天神出现在国王面前，一连出了几道难题要国王解答，否则就要灭了整个国家。天神的难题包括，怎样分辨雌与雄的蛇；＂什么人在愚迷当中，被称为有觉性？但在觉者当中，又被称为迷昧者呢？＂；怎样测量一头大象的重量以及如何判断栴檀木的头与尾等等。心急如焚的国王和大臣们苦思良久，也无法得到满意的答案。此时孝顺的大臣潜入秘室，向父亲请教，父亲都一一的把难题解答。
天神所提出的考验，得到了最圆满的解答，欢喜的送许多奇珍异宝给国王以及答应守护这个国家。当国王知道这些难题都是大臣的父亲所解答的，幡然悔悟，立刻下诏普告天下子民：＂从今以后，不得遗弃老人，为人子女必须恭敬孝养，如果有不孝父母﹑不敬师长的行为，将治以重罪。＂
最后，法师告诫大家要能在尽形寿里孝顺父母﹑懂得行三好及落实佛陀的教法，也祝愿天下父母身心和乐﹑福慧增上﹑吉祥安康。
接着主办单位亦用心安排了庄严的奉茶浴足仪式，子女替父母捶背﹑按摩﹑拥抱父母，展现浓郁孝亲之情，感受父慈子孝的温馨意境，场面非常感人。紧接着，大会颁赠礼篮及红包予最年长者分别是刘桂云居士及彭友森居士，而充满欢笑声的最相似亲子比赛得奖者为，刘桂云与苏于惠（母女）﹑詹美玲与骆奕玄（母子）。过后有『卫塞节手机摄影比赛』颁奖礼，得奖者 – 郑义福﹑陈昱全.再有刘柯彤小妹妹呈现两首动听的歌曲，曲名为『父母情』及『带我到山顶』。精彩不断，好彩头的摸彩活动更把现场气氛推到最顶点。最后，法师、父母和大众一起切蛋糕及拍大合照。双亲节庆典在一片温馨欢乐的气氛下画上句号。
佛光新聞
6月6日晚上8時，斗湖國際佛光會大福分會暨佛光第二分會，在佛光寺西方殿舉辦了一場主題為《續佛慧命一改革創見幽蘭行者》的佛學講座，禮請國際佛光會資深檀講師李虹慧老師主講。共有53佛光人及護法信徒赴會。
李虹慧老師在講座中為創見做了解釋，并分享自古至今在佛教上的高僧大德如何排除萬難及封建制度，對從前未有的事情，闡述獨到的見解。歷代改革創建大師不但打破既定的傳統佛教，也設法創造新穎獨特的思想及接引方式，致使佛教在當代大放異采，對佛教法脈的傳承，功不可沒。
李老師也提到，星雲大師可被貴為現代的創見大師。大師主張重視現世的富樂；度生重於度死的理念。星雲大師推行的人間佛教，其帶領信眾的契機，正是從傳統到現代，致力於人間化、社會化，傳承歷代大師學佛、行佛的精神，將佛教從消極面帶向積極活潑的一面。
李老师現場也介紹了佛光山長老慈容法師的新著作：幽蘭行者。改革需要勇氣，行他人所不能行；創見需要睿智，更要有獨到的遠見。在佛教史上，歷代許多高僧大德們，不但深體佛陀本懷、崇佛奉法，更勇於革新，才使得佛教能在每個時代適應社會的需要，進而發揮佛教覺世的教化之功。書中介紹的十三位大師，他們獨排眾議，「行人所不能行，言人所不敢言」。
除了李老師，來自台灣的周圍輝督導也簡介歷代改革創建大師，如：慧遠大師 、智者大師 、玄奘大師、惠能大師 、永明禪師等的身世及公案，讓聽眾津津樂道。
隨行遠道而來的鄭婉齡碩士為大家解說每年於佛光山舉行的“神明朝山會”。她說，那是每個宗教間交流的平台，正如大師所提倡“佛教是大家一起分享的。”現場播放了該會的錄影片段，在場的信徒深受感動。
佛光新聞
有因有緣，世間相聚。一場相聚靠的是緣份，但相聚必經歷分離，等同佛教經典裡說的「諸法因緣生，諸法因緣滅」。兩天一夜的2018《共識與開放》佛光青年納閩參學之旅，在汶萊佛光青年團主辦及沙大三好學社承辦下，10位汶萊佛光青年帶著法喜，6月2日出發，3日平安歸來。此次的沙巴納閩參學之旅，讓汶萊佛光青年走出國內、開拓佛光青年的國際視野與胸懷、促進各團社的相互交流、乃至增進青年之間的凝聚力。
好因好緣之下，汶萊佛光青年受到沙大三好學社幹部的熱情歡迎。整個參學之旅讓汶萊青年了解人間佛教在納閩島的緣起及傳承、納閩的當地文化以及特點。在承辦單位精心安排下，汶萊佛光青年參觀了沙巴大學、納閩佛教會、以及許多納閩著名及歷史悠久的景點，如納閩海洋博物館、煙窗塔博物館、納閩島棕櫚灘度假村、納閩鳳凰山八仙廟九皇大帝、二戰紀念碑、和平公園、以及戰爭紀念公園。
此外，為了讓汶萊佛光青年以及沙大三好學社社員能夠化解之間的隔閡，承辦單位以音樂及桌遊方式展開破冰遊戲，讓青年們更進一步的互相交流認識。接着，沙大三好學社社長葉欣萍向汶萊青年介紹分社幹部。社員庄慶文也分享分社如何在納閩傳承人間佛教，例如透過每周日的青年聚會、兒童三好生活營、愛我青年中學生三好學佛營以及覺有情大專佛學生活營。
汶萊佛光青年團副團長對於此次的納閩之旅表示很感動。萬分感恩社員在百忙中抽出寶貴的時間策劃及接待。最後，沙大三好學社社員呈現表演為整個交流會畫上完美的句點。
佛光新聞
佛光山沙巴襌淨中心暨國際佛光會沙巴協會，6月2日晚上在沙巴禪淨中心舉辦佛學講座，邀請檀講師李虹慧主講「續佛慧命─改革創見幽蘭行者」，吸引了逾40名護法信眾與會聆聽法益，加深了解歷代高僧大德如何展現大智大勇，改革創見為佛、為法、為眾生的大悲大願心。
李虹慧以感恩的心情，分享學佛行佛所帶來生命的轉變。她從小家境貧困，靠努力自學考上台北師範學校，踏上教職之路，後來有因緣親近佛光山，踏上國際佛光會這個世界性的舞台。
接著說明如何續佛慧命以及如何改革創見？改革與創見，是為了改善現狀，開創未來。她也點出星雲大師是繼往開來，人間佛教的推動者，對不合時宜的陳舊陋習勇於改革，也讓未來佛教的發展有方向、有理想、有弘願、有創意。經過數十年的努力，導正一般人對佛教的看法，認識傳統佛教可以與現代環境融和，與時俱進，建立制度化、現代化、國際化。
李虹慧說，大師也將傳統佛教開創另一番新局面，達到「生活佛法化、佛法生活化」的目標，佛教「走向城市、深入社會、關懷群眾、超越國界、弘化全球」。大師的智慧法寶，在在敲醒佛光人。大師改革的動力、人格的特質，都是弟子要效法學習的。
李虹慧列舉多位佛光山比丘尼續佛慧命的實例，如佛光山開山寮特助慈惠法師、國際佛光會世界總會署理會長慈容法師、秘書長覺培法師、新馬泰印總住持覺誠法師等人，皆如星雲大師的化身，兢兢業業，推動人間佛教，使得佛光山教團在世界各地發光發亮。今年更站上聯合國舞台，在婦女平等議題會議上發言，同時將佛教推向國際，提高能見度。
李虹慧表示，有因緣在佛光山、佛光會學習成長，讓身心安住，生命有了很大的突破，何其有幸。身為佛光人，應以實際行動推展人間佛教，讓更多社會大眾認識佛教，接受佛教；同時不斷自我學習和成長，利己利他，昇華一己生命。
佛光新聞
洪水無情，人間有愛！國際佛光會沙巴協會慈善組從報章和網絡上獲悉因近日的大風大雨，導致兵南邦區300户災民的家園遭受大水災侵襲。而有關當局為了安全起見，將災民安頓在兵南邦體育館的臨時救災中心。
沙巴協會慈善組秉持無缘大慈，同體大悲的人間佛教理念，即刻採取行動，以極短的時間籌得所需急用品，並於2日下午，由協會會長范宜全偕同副會長張文源及佛光人，將急用品送往兵南邦體育中心，由摩約區州議員JENIFER LASIMBANG和兵南邦縣議會縣官LUVITA KOISUN代表接收相關物資。JENIFER LASIMBANG州議員和LUVITA KOISUN縣官感謝佛光會慈善組跨越族群的援助，給予災民即時甘露。
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